A világtörténelem legfontosabb, legmeghatóbb, az életemet leginkább meghatározó eseménye Jézus Krisztus golgotai kereszthalála és feltámadása – indokolta Cseri Kálmán témaválasztását. A lelkipásztor Emberek a kereszt körül című kötete a nagycsütörtök estétől nagypéntek estéig tartó 24 óra eseményei tekinti át, méghozzá a Jézussal kapcsolatba lépő embereket szemügyre véve. A lelkipásztor egy-egy fejezetet szentel Júdás, Kajafás, Péter, Pilátus és mások alakjának. Mint mondta, szociológiai és lélektani szempontból is roppant tanulságos a vizsgálódás.
– Elképesztően sok ember fordul meg Jézus és a kereszt körül, akik között lépten-nyomon mai ismerősöket fedeztem fel. Valóban igaz lehet a mondás, amit Goethének tulajdonítanak: „az emberiség halad, de az ember marad”.
Noha az ember minden korban ugyanolyan, és az alapvető emberi problémák is maradnak ugyanolyanok, a könyvet olvasva magukra ismerők előtt a változás lehetősége is feltárulhat – tette hozzá.

(Részlet a könyvbemutató beszámolójából. Forrás: parokia.hu)

————–

A könyvben választ kapunk arra is, hogyan tehetünk igazi Jézusismeretre szert. Elgondolkodtató, hogy honnan tekintünk Jézusra, kinek a szemén keresztül látjuk Őt. A Kajafások szemével, akik eltávolodva a próféciáktól, megtagadják, ütlegelik, és hatalmi pozícióból ítélkeznek, föléje kerekednek, így soha nem ismerhetik meg Őt. Vagy gyermeki szemmel nézzük Jézust, bizalommal, csendes alázattal, rá támaszkodva, elfogadva a segítségét. „A hit kinyújtott kéz, amivel elfogadjuk Isten ajándékait”, írja Cseri Kálmán. És hozzáteszi, hogy a hitet mindig csodák követik, maga a szabadulás. Sajnos Kajafás ezt nem tapasztalhatta meg, mert szűklátókörűsége miatt kizárta annak a lehetőségét, hogy Jézusnak igaza lehet. Heródes ugyanúgy, mint Kajafás, hatalmi pozícióból tekint Rá, ítélkezik Felette, és nem vette komolyan Jézus üzenetét, hogy „Nem szabad neked a testvéred feleségével élned”. Jézus hallgat. Ha valaki nem próbál változtatni az életén, holott az Ige és Jézus sokszor, jó szándékkal figyelmezteti, egy idő után nem tud neki mit mondani az Úr.

Péter ezzel szemben megtapasztalta a Mester végtelen szeretetét, amikor szembesült saját kicsinyességével, hibáival, elárulta, mégis Jézus szemében látta a megbocsátást amint vitte keresztjét a Golgota csúcsára. Pétert Húsvét után eltöltötte a Szentlélek, bocsánatot nyert, és Krisztus mellett maradt vértanúhaláláig. Szemben Pilátussal, aki próbált semleges maradni, hiszen meghallgatta Jézust, ártatlannak gondolta, mégsem döntött mellette, nem vállalta a következményeket, így megfeszíttette:

„Következményekkel jár, ha valaki Jézust királyként kezdi tisztelni. Az egész élete megváltozik. Sok mindennel felhagy, más dolgokat elkezd, átértékelődik minden. Ami eddig fontos volt, arról kiderül, hogy teljesen felesleges. (…) Ez nem a személyiség feladását jelenti. Ezáltal nem semmisül meg az ember. Pontosan így lehetünk azokká, akiknek Isten teremtett minket. Az új ember elindulása, az Isten képmására alkotott ember megvalósulása ez. Bizony következményei vannak annak, ha valaki Jézust királynak vallja és megkoronázza: új élet, békesség, a dolgok rendeződése, üdvösség, félelmektől és kötelékektől való szabadulás, a bűnbocsánat valóságának átélése. És ugyanígy következményei vannak annak is, ha valaki megfeszíti vagy semleges próbál maradni, és végül is úgy feszíti meg.”

(Részlet a keresztenykonyvajanlo.blogger.hu könyvajánlójából.)